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贡禹

贡禹 字少翁,琅邪人,“以明经洁行著闻”(《汉书·贡禹传》。本辞条以下引文,均见此篇)于世。西汉元帝即位后,深闻其贤,征为谏大夫,后迁光禄大夫、长信少府、都尉大夫等。他1再上书,奏言治国安民之道,奏书中对人口难题也可能有过多首要提出。贡禹觉安妥下“内多怨女,外多旷夫”,人口出生率不高,首借使汉世宗今后“多取好女至数千人,以填后宫”和“诸侯妻妾或至数百人,豪富吏民畜歌者至数1四个人”变成的。要想改变这一情景,增添人口,就应把大气宫女奴婢,“免为庶人”,使她们男婚女嫁,延续祖宗门户。贡禹主持“诸官奴婢八万余名”,全体遣散,在即时固然不可能办到,但他强大地揭发了孝武帝以往整个统治阶级的腐朽淫乐,是便宜于天下多数整年子女适时婚配和人口蕃衍的。至于他说:“子产多少有命”,则统统是1种宿命论观点,是错误的。贡禹还反对挥霍和苛重的赋役,以缩减人口与世长辞。他以为造成当时人数大批量夭亡的原由,重要有2:一是从国君、王公贵族到富豪人家竞相侈靡,使相近老百姓无认为生,死者多如牛毛。“天下之民所为大饥饿死者,是也。”2是赋役繁重。在汉世宗以前,百姓九虚岁到104虚岁的,每年纳口赋二叁钱,10陆虚岁至5九周岁的,每年纳算赋120钱,孝武帝今后口赋年龄改为贰周岁算起,大大增添了全体公民的承负,许多个人不敢传延宗族,有的生下婴孩后也只可以加以杀死,“武帝征伐西戎,重赋予民,民产于3虚岁则出言钱,故民重困,至于生子辄杀”。所以,要想降低人口长逝率,他除了主持“乘舆服御道具,三分去2”,反对挥霍浪费外,还应缓和赋役,口赋年龄仍应改为七岁算起,算赋年龄改为二八周岁算起。贡禹在此处敏锐地看到了统治阶级的浪费淫乐和对费劲人民的冷酷压迫,是致使当时人数大批量死去的缘故,是很有观点的。贡禹针对隋朝中期今后,农业人口大量缩减人“耕者不可能半”的场所,还提议了放任货币,“市井勿得贩卖”的看好。他感到当下农民之所以“弃本逐末”,主假若他俩活着太苦,获取利益太少,“皆起于钱”的缘故。由此要想收缩非农业人口,使民“一归于农”,就应“罢采珠玉金银铸钱之官”,撤除货币,“租税禄赐”等都改为布帛、粮食。贡禹主持增加农业人口,减少非农业人口,就及时的话,有利发展生产和加固封建经济的基本功,可是她图谋通过撤废货币和商品经济的点子来使民归农,则是荒唐的。

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