来自 历史名人 2019-05-23 15:31 的文章
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许几人领会美貌的女人和范少伯的有趣的事,那

问题:不少人知道西施和范蠡的故事,那历史上究竟有没有西施和范蠡这两个人?

回答:

明代戏曲作家梁辰鱼所著剧本《浣纱记》,以西施与范蠡的爱情作为全剧的线索,为我们讲述了春秋末期吴越交战的故事。剧情是这样的:越国大夫范蠡在一个春光明媚的艳阳天出访民间。来到诸暨苎萝山下若叶溪,遇见正在浣纱的西施,被她的天姿国色所倾倒,就以溪水之纱相订白首之约。不久吴王夫差为报杀父之仇,领兵打进了越国。越军战败,越王勾践做了俘虏,范蠡作为人质跟随越王夫妇到吴国做奴隶,他和西施的婚事就耽搁了下来。三年以后,吴王夫差放回了勾践和范蠡。勾践回国以后,卧薪尝胆,发愤图强,力图报仇雪恨。他采用范蠡所献的美人计。西施被范蠡的爱国热情感动了,虽然内心并不情愿充当“美人计”的主角,也只得自叹薄命,同意去吴国。夫差一见,果然大喜,宠爱无比。他自以为打败了越国,从此天下无敌,再也不把越国放在心里。整天醉生梦死,不理政务。最后,吴国终于被越国灭掉。勾践正要论功行赏,范蠡却不愿做官,接了西施,泛舟湖上,改名隐居去了。

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剧中所讲的故事,有些情节是虚构的。但西施和范蠡是不是在历史上是不是实有其人呢?首先我们来了解一下西施。在很长一段时间内人们怀疑西施不是真实的历史人物,理由是西施没有在《国语》、《左传》、《史记》等正史中出现。但由于先秦诸子著作如《墨子》《孟子》《庄子》中曾多次提到西施。《墨子·亲士篇》说:“是故比干之殪,其伉也。孟贲之杀,其勇也。西施之沉,其美也。吴起之裂,其事也。”意思是说比干之所以被杀死,是因为他太高尚了;孟贲之所以被人给弄死,是因为他太勇猛了;西施之所以会沉水而死,是因为她太美了;吴起之所以会给车裂,是因为他太有本事了。这是最早提到西施名字的史料记载。其中的比干、孟贲、吴起三人都在《史记》中多次出现,在历史上确有其人。西施与这三位在《墨子》里并列说事,也应当确有其人。况且墨子生活的时代距吴越争霸时间最近,因此应该有很高的可信度。同时西汉初年贾谊的《新书》、刘向的《说苑》、刘安的《淮南子》也肯定了西施的存在。尤其是浙江绍兴曾出土了两面汉代制作的吴越人物画像铜镜,画像内容、题款有吴王、伍子胥、越王、范蠡、越王和二女。画中吴王怒视伍子胥,伍子胥则慷慨拔剑作欲自刎之态,越王与范蠡窃窃私语,暗自得意,那宽袖长裙、亭亭玉立、风姿绰约的二女,当然就是西施和一同进献的美女郑旦了。况且,为西施教习歌舞的土城山遗址尚在,供西施居住游览的姑苏台、馆娃宫、西施洞、玩月池等遗址尚存,所以很多人认为西施是真实存在的历史人物。至于《史记》等正史中之所以没出现西施,可能是因为施行“美人计”或者误中“美人计”,都不是什么值得炫耀的事。因此,西施之事不见于史书,是因为吴、越两国史家讳言。秉笔严谨的司马迁因没有正史所依,而未将其纳入《史记》。新修订的《辞海》这样说:“西施一作西子,春秋末年越国苎萝人,由越王勾践献给吴王夫差,成为夫差最宠爱的妃子。传说吴亡后,与范蠡偕入五湖”。在这里并没有提到她被沉于水的传说,大概也是愿意西施有一个完美的归宿吧。

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接着我们再来了解一下范蠡。范蠡是没有争议的真实历史人物。历史上真实的范蠡是春秋末年的政治家,字少伯,楚国宛(今河南南阳县)人,越国的大夫。曾助越王勾践刻苦图强,灭亡吴国。灭吴之后,范蠡深知勾践的为人,他给越国的另一大夫文种的信中说:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?”意思是说,飞鸟打光了,再好的弓箭也该收藏起来,兔子打完了,就轮到把猎狗烧来吃了。越王这个人,长颈尖嘴(喻指人奸诈阴险),可以跟他共患难,不可以共安乐,劝文种赶快离开勾践。他自己也隐姓埋名出走,先游齐国,后到陶(今山东定陶西北),改名陶朱公,以经商致富。作为中国早期商业理论家,范蠡主张逐十一之利,也就是薄利多销,不求暴利,这种非常人性化的主张,符合中国传统思想中经商求诚信、求义的原则。由于其在商业上的巨大成功,被后人尊称为“商圣”。

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